ما سياستهاى خودكامه نيز از آنها حمايت مىكنند ، زيرا آنها پيروان خود را از دخالت در سياست ، منع مىكنند و راه را براى استعمار و استبداد هموار مىسازند . 2 . رسيدن به مقامات عرفانى صوفيگرى - به عكس رسيدن به مقامات علمى و فقهى - كار آسانى است . ممكن است يك فرد بىسواد ، با چله‌نشينى ( چهل روز رياضت كشيدن ) و خواندن اوراد مخصوصى به پندار آنان ناگهان تبديل به يكى از اولياء اللّه و صاحب مقامات عاليه شود ، در حالى كه گاهى چهل سال زحمت براى رسيدن به مقامات عالى علمى كافى نيست . 3 . آنان چون به شريعت به صورت ابزارى ساده نگاه مىكنند و عملا به پيروان خود ، اجازهء مخالفت با بعضى از احكام شرع را مىدهند بسيارى از افراد آلوده و گنهكار و يا رجال سياسى ستم پيشه به آنها اظهار تمايل مىكنند ؛ يعنى هم به ظلم و ستم و گناه خود ادامه مىدهند و هم حسّ دينى خود را به صورت كاذب اشباع مىنمايند و به تعبير ديگر تساهل و تسامح آنها در امور دين و ترك هرگونه سخت‌گيرى سبب گرايش افراد خاصى به آنان مىشود . يكى از بزرگان مىگفت : « در رژيم سابق هنگامى كه مرا بازداشت كردند و نزد رييس ساواك تهران بردند او به من گفت من شنيده‌ام شما مرد عالم و متديّنى هستيد ؛ ولى مطمئنا ديانت من از شما كمتر نيست من درويشم دم از مولا مىزنم و هرچه خواسته‌ام از مولا گرفته‌ام ؛ ولى با اين حال من مخالفت با شاه را تحمّل نمىكنم و اگر براى دفاع از او يك ميليون نفر را به گلوله ببندم باك ندارم » . آن مرد بزرگ مىگفت : « من فهميدم كه درويشى و صوفيگرى با كشتن يك ميليون نفر بىگناه هم سازگار است » . 3 . بهره‌گيرى از طيّبات گروهى چنين مىپندارند كه زهد اسلامى با بهره‌گيرى از مواهب مادّى